伏羲一边以风象神力与天之御中主神缠斗，一边思索破解之法，物理攻击会被其以原石护身符抵挡，而所有神术皆会被神印册所消解。

但凡神灵施展神术，总需要些时间，神印册的防御不像原石护符那样自动防御，破灭坠也需要天之御中主神驱使才能形成攻击。所以但伏羲在天之御中主神四周布下无数龙卷风，以风神力形成不连续不断地进攻，这样，天之御中主神就如站在龙卷风之林一般，疲于应对着。

如此，天之御中主神那可以直接击中目标的破灭坠，也只能偶尔出击，无法连续有效地施展，伏羲智慧超群，虽还没有找到真正的应对之法，但已争取到了思索破解之道的时间，双方暂时处于拉锯战之中。

天之御中主神心中明白，对方不过是在拖延时间而已，虽然自己对三法器有着绝对的自信，但战斗容不得一丝大意。天之御中主神打定主意，不再消耗下去，甩出神印册，悬浮于头顶，九十五重天神力灌注其中，神印册立刻豪光暴射，将伏羲布于四周的龙卷风一次性吞噬。

神印册奏效，伏羲的攻击也不得不暂时中止，天之御中主神有了进攻的时间，他把握住这个稍纵即逝的机会，以九十五冲天力量甩出破灭坠。

强大的破空力量引发出尖锐刺耳的声响，高速旋转的破灭坠尖端已钻在伏羲心口，即使是大神通的伏羲也避无可避，仅仅能勉强将一半的破坏力弹射向四周。破灭坠带着九十五重天神力，并没有停息的迹象，仍在不断沉沉钻击着伏羲，此时，正是考验伏羲的时刻。

之前的半刻思索中，伏羲已经有了答案。眼见伏羲苦苦抵挡之时，破灭坠忽然凭空消失。正当天之御中主神诧异之时，伏羲已闪到他身前，右手印在急速回防的原石护身符上。再一次地出乎天之御中主神意料，原石护身符竟也凭空消失不见。

失去了原石护符的保护，伏羲把握良机连续施展重拳全数打在天之御中主神胸前，每一拳都爆发出巨大轰鸣声响，可见拳力奇重，拳力的余威把天之御中主神打到了高空，伏羲并未就此放弃，选择继续追击。

天之御中主神以神力闪到百米开外，同时却也不见了伏羲身影，原来伏羲已到天之御中主神身后，他双拳砸下击中天之御中主神双肩，随着一声更巨大的轰鸣声，天之御中主神飞坠直下，接着“轰”的一声重重砸在地上，地面被砸出一个方圆一里的巨坑，地面的沙石被震往高空。

原来，伏羲具有自由操纵空间之力，在被破灭坠击中时和接触到原石护身符后，都分别将它们转移到异度空间中，将它们暂时困住，只是时间必定不能长久，所以需尽快把握这段时间攻击天之御中主神。

伏羲这次没有再继续追击，只是远远地看着天之御中主神从乱石堆中爬起。天之御中主神起身飞往空中，与伏羲隔空相望，双手凝聚神力，两件法器已回到身边。

天之御中主神也没有立即进行反击，而是对着伏羲说道：“你没有选择在困住我法器的时候将我彻底击倒，想必你已经有了更多应对我法器的办法，只希望你不要过分自信了。接下来，我将再无弱点，战斗也会随之而分出胜负。”

天之御中主神话音一落，双手在胸前结印，“三法归一，三元神器。”天之御中主神念毕，三件法器在他身前旋转融合，合成终极神器“三元神器”。三元神器型如2尺短刀，圆形黑色刀炳有洞若蛇口，透明的淡黑色符文左右各一条加持刀身。

天之御中主神以九十七重天力量推动“三元神器”施展“神技·绝对防御”，三元神器张开一团淡墨色斗气，刚好将天之御中主神完全罩住。天之御中主神对伏羲说：“这绝对防御集合了原石护身符和神印册的防御能力，免除一切物理与神术的攻击”。

伏羲听罢跃跃欲试，双手结印，九十八重天力量打出“神技·八项神威”，刹那间，风、雷、雨、电、火、土、木、金八种不同属性神力由八方朝天之御中主神攻去。然而天之御中主神浮空不动，八种神术在接触到“绝对防御”的领域时就完全被吞噬。“绝对防御”既然称得绝对二字，果然无惧一切攻击，即使力量层次更高的神术也无法突破它的防御。

“果然不起作用”伏羲心中想道，随即闪身于天之御中主神面前右掌印在防御护壁上，只觉如打中棉絮全不受力。天之御中主神右手神器一挥一道黑芒闪向伏羲，伏羲闪身回原处时，肩部已被劈开一道3寸的血痕。

伏羲并非不能完全闪避，只是在闪避前，伏羲尝试以空间力量去影响神器的刀芒，但却完全无效，连空间也被三元神器看破，以致伏羲不能完全闪开攻击，受了创伤。

天之御中主神解释道：“破灭坠的完全击中能力在合成三元神器之后转化成了可以劈开一切的力量，任何防御性神力对它的攻击来说只不过是空气一般一刀而断。”

伏羲尝试以掌刀劈向天之御中主神，掌力仍然在接触绝对防御气墙时立即消散。伏羲作了诸多尝试，也只不过是更加证明了“三元神器”防御力量的绝对性。而“三元神器”的黑色刀锋又是极其致命，若稍有不慎被砍中一刀，身上立刻会少了一样东西。

天之御中主神与伏羲缠斗中，抓住了伏羲近身的一次机会，他反手一施神力，神器刀柄蛇口蹿出九条黑色气蛇将伏羲缠住，天之御中主神再挥刀劈向伏羲。

眼看神器就要劈中伏羲时，奇异的事情发生了。只一念间，伏羲就站于他身前5米处，黑蛇似乎也并未发动，天之御中主神忽然觉得伏羲其实是在5米外进行神术攻击，根本从未近身。

再一念间，忽又觉得伏羲是攻击了背面，也不对，又有伏羲布阵于头顶进行攻击的感觉……这些凌乱的感觉充满天之御中主神脑中，持续了一阵，等他在集中精神确认时，伏羲正浮于他对面10米处，双方也未有任何伤害。双方到底是动了？又或根本未动？天之御中主神感觉记忆混乱了，在这么短短的片刻，他竟记不得到底发生了什么。

伏羲开口了：“你一定奇怪于刚才我干了些什么，而你又作了什么，我现在解释给你听吧。我除了可以控制时空之力，还能控制时间的力量，我能倒转短暂的时光。每一次攻击无效后，我再启动时光之力回到初始状态重新攻击，所以，你觉得我刚才攻击了你几次呢？”

天之御中主神似乎有些明白刚才错乱感的由来，回答说：“如果你的说的是真的，莫非刚才你攻击了数十次？”伏羲说道：“是375次，对于你来说是3秒的短暂时间，而对我来说却是将近19秒的时间，是你的6倍时间。”

天之御中主神冷静下来说：“虽然你的攻击次数翻了那么多倍，然而我现在仍然毫发无损，也就意味着你始终无法攻破我的绝对防御。我的神器是真正绝对的防御，你即使再多时间又能如何？”

伏羲回答道：“若能试着找到有效的攻击固然很好，只是对我更重要的是思考的时间，当然现在我们谈话的时候我又得到了更多思考的时间。”

天之御中主神心里明白，如果伏羲在他未合成“三元神器”之前使出这招，也许他已经败了，而现在“三元神器”仍完好如初，也说明伏羲的时间倒转无法回到更久的三法器合并之前，他也就松了一口气。虽然他仍然拥有自信无敌的绝对防御，也不能再让伏羲继续思考下去。

天之御中主神连续砍出交叉纵横的密集刀网撒向伏羲，面对这漫天的刀网伏羲该如何进退？令人意料之外的答案竟是伏羲选择正面迎击。

正当天之御中主神和所有观战的神都以为伏羲必死无疑的时候，伏羲不仅好好的站在原地并未消失，反而是刀气全部在砍到伏羲前全部消失。

伏羲说道：“即使你的神器能砍断一切物质，就连空间也可以轻易砍破，但是唯独时间是你所无法砍破的。我既然会倒转时光，也就会加速时光，刀气随着时间的流逝终会力衰。在此，我告诉你，时间的力量才是绝对的，一切的力量都终会被时间消灭。”

伏羲一闪又飞到天之御中主神面前，右手拍在绝对防御上，这一次看似软绵无力的一掌，竟将神器的领域一下拍散，不止如此，三元神器也居然在天之御中主神手中解体，变回原石护身符、破灭坠和神印册。

时光流逝与时光倒转不同，倒转时光很难实现长时间的跨越，但时光流逝一次后，可以再施展，如此在伏羲神力所能支持的前提下形成了连续的时光流逝，也正如顺水逆流难，而顺水而下则易。伏羲加快时光的流逝，终将“三元神器”的神力耗尽，解体为三法器。

天之御中主神欲反击也已无能为力，三神器都被伏羲再度锁在另一空间之中，而即使是逃跑也没法快过能穿越空间的伏羲。只能眼看伏羲双手合十结印，发动九十八重天“神技·空间压迫”，天之御中主神前后同时出现两个伏羲，伏羲带动两个空间的压力重重地压在了天之御中主神的前胸和后背。

巨大的轰鸣声带着两道圆形冲击波震荡冲击四周，所过之处岩铁俱碎、树木倾倒、江河倒流，连天空也如给炸开一个大洞，灿烂的阳光从巨洞照下，似乎在宣布着这场顶级神决的结果。

伏羲看着死死躺在地上的天之御中主神昏若有所思，伏羲感应到，遥远的森林深处潜伏已久的一道身影迅速离开，半晌之后伏羲转身离开，观战的众神将伤重疲惫的燧人氏和华胥氏抱起，众神返回天宫。

至此，天宫诸神与5位别天津神之战也终于落幕，以天宫神的全胜给此战划上完美的句号。

神天狂回到天宫，独自思索探寻着，最终，他了解到了以下几点。

第一，以盘古的力量为限，天宫众神和大地神的神力可以分为九十九重天，突破九十九重天力量之时需经历“神启”才能达到巅峰，至今尚无任何神能突破九十九重天达到盘古的神巅“圣神”境界。

第二，除了神力，还有神技对战斗影响最大，即使神力不如对方，神技若能完全爆发威力也可能战胜对方，神力达到八十重天境界时可以拥有开启神技的力量，而因神的悟性与属性不同，拥有神技的数量并无限制。

第三，因天之御中主神出生就带有的“三元神器”在战斗时显现出无比的威力，神器拥有改变战局的能力且并不消耗多少神力，受其影响，往后众神也会积极探寻制造属于自己的神器、法器。

第四，在与别天津神的战争中，天宫神取得了漂亮的胜利，而胜利和得到领土只是这一战的一个方面，另一个方面对于两个不同立场的神来说，是得到还是失去将永无定论。

在惨败于天宫神之后，别天津神五死其三，仅余天之御中主神和神产巢日神伤重一直往大陆东部逃去，最后于临海处停下。

在别天津神的时代过去之后，几千年间相继产生了七代十二位神，称之神世七代，而十二神中的伊邪那岐命和伊邪那美命二神生了不少神柢，其中三位最为优秀分别是：天照大御神、月读、须佐之男，此三神最为后人所熟知。

惨败于天宫神的阴影如种子般深种在别天津神心中，之后这阴影又继承到了第二代神众的潜意识中，直至后世以仇恨的形式表现在两个不同立场的神柢所管辖国家之争，这仇恨甚至让两国人民在千年之间不断爆发着战争。