《末代刻碑人》 章节介绍

《末代刻碑人》的作者是我是牛山云，他笔下的主角郎施林邵柏负气仗义，脉脉含情，不禁令人怦然心动，心生向往。《末代刻碑人》第7章主要内容介绍：直到很久很久之后，我才明白，什么叫开碑神。相信各位已经看的8九不离十，童年时期，也就是未启蒙时，将魂魄.........

《末代刻碑人》 第七章 立玄碑 在线试读

直到很久很久之后，我才明白，什么叫开碑神。

相信各位已经看的8九不离十，童年时期，也就是未启蒙时，将魂魄逼出来封存，再将黑玉雕琢成黑石碑，请泰山神将魂魄打入黑石碑。

从此，碑中有匠魂，匠身有碑神，这才是真正的刻碑匠。

上可祭祀天，下可拜访地，古今往来，中国人最重视的就是个身份，而每个身份的诞生，都必须经过一番煎熬与历练。

持有此身份者，你才能顺利成长的去完成一些属于你的事。

爷爷不知为何，也没有开碑神，反正他已经去世，想问问原因也无从谈起。

爷爷一生将期望寄托在儿子身上，因为只有开了碑神的刻碑匠，才是真正的刻碑人，那是一种荣耀，不仅仅为死人修碑，更可为国家修碑，为民族修碑，那是可以载入史册的。

但开碑神是有代价的，一旦开碑神失败，魂魄就再也回不去。

父亲的哥哥，也就是我大伯，就是因为开碑身失败，变成傻子，十二岁就夭折。

后来爷爷怕再丧失小儿子，便放弃了开碑神，不过此生最大的愿望就是看到一个新的刻碑人诞生，可惜，他没等到这一天。

而泰山将军石敢当，便是我们刻碑匠一门所供奉的神灵。

猛然，一缕正阳仿佛戏弄我似的，射在灶台边挂的铁勺上，反射到我的眼睛。

晃！

用手轻轻遮挡，再次将这块腰牌捧在手里，小心翼翼的观摩着。

年纪小，很多事都未开化，只感觉这五寸黑石碑沉甸甸的，里面承载着不仅仅是对刻碑人的尊敬，更是一份责任。

“行了，出去玩吧，今天学校就不用去，我给王亮说，已经帮你向老师带过话。”

步子却迟疑了，以前听到出去玩是如此畅快，而此刻却不知为什么，慢慢的退出。

父亲眯着眼睛，享受着太阳给他的温暖，嘴里不时哼了起来。

“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷……”

这个夜晚，完全消失了往日的恐惧，父亲进来摸摸我的额头，“放心睡吧，从今天开始，没人伤得了你，你要记住，你是真正的刻碑人，你有泰山将军的护佑。”

说完，轻轻一笑，离开了。

山里的天变化太块，白天还是艳阳高照，可到了晚上狂风大作。

门窗被吹的噼里啪啦作响，我完全没有睡意，睁大眼睛看着天花板，胡乱的想着。

屋外的父亲并没有睡，他拿了那个女人的钱就得为人家办事。

炕上很温暖，渐渐的睡意袭来。

一阵强烈的预感将我逼醒，是邵柏，一定是他，他缠了我这么多天，今夜又来了。

我担心的是那股强烈的湿气。

不过，今天晚上，只有强烈逼近的预感，而那股湿气完全没有感受到。

顺着炕边望去，门口的位置，那个黑影又站在那里。

仍旧是低着头，双手耷拉在胸前。

这次，仅仅只是站了一会便消失，从此以后再也没有出现过。

我做了一个奇怪的梦。

梦见有无数层碗摞在一起，如同山一样高，我就高高坐在碗顶。

下面的人儿都很小，就像那小人国一样，邵柏就站在下面。

他大喊大叫，想爬上来，可惜他太小了，每次爬不到第三只碗，就会摔下。

我问邵柏，他为什么老是跟我过不去。

他面目狰狞，大喊着，“凶手，凶手。”

紧接着，一只巨型老鼠跳出来，衔着邵柏扔了出去。

邵柏头七已过，墓子也已经箍好，父亲早早的准备妥当，去了凤凰山。

邵柏的墓就在他先人的坟左侧。

立碑前，邵家来人将墓碑拉上分头。

那块汉白玉修的碑的确很霸气，黑釉包裹着墓碑，碑头一条负屃，字字有姿，笔笔生动，说明死者也算是个大户。

其他的笔迹，雕琢，以我们郎家人的手艺，那是巧夺天工，只是那邵柏的墓志铭是我这个乳臭未干的孩子写的。

后来我不经意间想起当年的事情，父亲这是有用意的，如果真要追究的话，父亲这算是一举两得。

不仅利用了人，更利用了黑处你看不见的东西。

我为父亲挡了邵家阴魂的麻烦，邵家阴魂为我开碑身提供了条件。

正所谓外行看热闹，内行看门道，墓碑身后的墓文更为讲究。

横死之人怨气极重，如不进行震压，难免会闹出一些麻烦，或祸害乡里，或殃及子孙。

刻碑人要根据死者的实际情况撰写出镇墓文，或超度，或震压。

称刻碑匠为文工，这最“文”之处就在这镇墓文上。

很多就要说了，一个刻碑匠，你还能翻起什么大浪。

这就是传统文化的遗落的结果。

在古代，凡是真正的刻碑匠，均由朝廷四品以上的大学士兼职，是有国家正规编制，必须饱读诗书，精通玄学命理。

我把镇墓文的要求说一下，各位就会明白。

或许现在看这本书的是个学历很高的读者，那么请你试试看，按照镇墓文的要求，您是否能写出一篇合适的镇墓文。

镇墓文的内容形式均有一定之规：第一，纪年、月、日。第二，天帝（或天帝派使者）告死者之家或丘丞墓伯，替死者解适，为活人除殃。第三，言明生死异路，私人魂归泰山，受冥司官吏的管束。第四，有利于活人或子孙后代的吉利话。

此外，镇墓文中有东西南北、青帝白帝一类阴阳五行，在文中用“谨告”、“移”、“令”等字样，文尾则用“如律令”或“急急如律令”作结束语。

镇墓文必须押韵合辙。

碑在未开世（立碑成功，揭青纸为开世。）之前，是不允许裸露天地，不过，这是对三死忌讳之外的人而言。

邵柏的墓碑只能是以麦草盖之，横放田头，横死之人只能用这样的礼节。

哪有顺死之人一下葬就立碑的，老祖宗留下的这些东西都是不言而喻。

唢呐匠鼓起腮帮子拼命的吹着，山间幽幽的唢呐声远扬，悲哀的曲调让在城的人各个都魂不守舍。

紧接着，孝子孝女们排成队，披麻戴孝，沿途一路哭上来。

山间，乡野，无不知道这家在过白事。

抬棺的人气喘吁吁，满头大汗，虽然邵家出了不少钱，请的都是些专业的抬棺匠，可这口棺木仿佛灌了铅一样湿重，八个大汉将将把棺木落在坟口，都没人愿意去碰。

阴阳执事口念经，超度亡灵，准备下葬，我与父亲站在一旁观摩着。

念完一段经，有一段下葬准备时间，一些五行相克的人群要么远离，要么背朝后。

阴阳执事是个瘸子，干这行三十多年，绝对是个内行。

老早就看见父亲，过来绕着墓碑转了一圈，给父亲递了只烟。

父亲接过烟，两个人没多说一句话，只是会意的相互笑了笑。

摸了摸我的脑袋，“这娃儿真机灵。”

下葬时间已到，抬棺匠准备，孝子孝女列位。

棺材一动，孝子孝女们嚎啕大哭，周边的人，众多都让这钻心的曲子和破碎的哭声闹的倏然泪下。

……

终于结束。

该父亲上场。

邵柏老婆还专程过来给父亲塞了一个红包，“郎师父，拜托您了。”

父亲甩甩衣袖，这个时间，正是子孙亲朋填土的时间，泥土纷飞，铁锹四起。

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牛山云